第二个字为以的成语大全(3)-成语词典-小娃子

第二个字为以的成语大全有如下：

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逸以待劳犹以逸待劳。

率以为常指成为经常的事。

谦以下士下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人

物以群分同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。

夜以继昼用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

袭以成俗袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗

德以抱怨德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨

积以为常指习惯成自然。同“习以为常”。

物以羣分见“ 物以類聚 ”。

勖以大义勖：勉励。以大义相勉励

无以塞责自谦之语。无法弥补自己应负的责任。

讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。

方以类聚指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。

喻以利害喻：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。

难以为情指情面上过不去。

日以为常经常做某件事，成了惯例常规。

讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错。

邈以山河形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。

一以当百一人抵过百人。极言勇猛。

自以为非认为自己的看法不对

知以藏往知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴

物以稀为贵事物因稀少而觉得珍贵。

民以食为天天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

自以为得计得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

民以食为本民众以粮食为根本

不以词害意不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意

不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

物以希为贵事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。

邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

铎以声自悔铎：大铃。比喻因自己的才能或特长而招来祸患。

勿以恶小而为之勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做

不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

山以凌尺故能高凌迟：同“陵迟”，斜平。山峦因坡度斜平，积土面广，才能高大。形容学问逐渐积累，基础雄厚，才能高深。

山以小陁而大崩陁：崩溃。山因为有小的崩溃所以倾塌。比喻小漏洞不及时补救，就可能酿成大祸。

严以律己，宽以待人律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

不以为耻，反以为荣耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻

差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

信以传信，疑以传疑信：确实；疑：难于确定。确实可信的就按可信的传下去，不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题

静以修身，俭以养德恬静修身，俭朴养德。

方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

可以意会，不可言传会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达

严以律己，宽以字人对自己要求严格，待别人则很宽厚

不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。

各以所长，相轻所短轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足

国以民为本，民以食为天本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事

即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

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以（yǐ）字组词

以骨去螘以徳报德以定以弗所以后再说儿童以药补医以后再说孩子以法治孝以房养老以药养医以去以贱雪贵以色列以筳撞钟以副养农以至以理去官以手掩面以示公允以身相许以消阴翳以道御术以怨抱德以史为鉴以诈传诈以指标月以死相逼以小博大以手遮面以茶代酒以售养租以文为诗以资谢旌以乐教和以戒为本以形补形以书为友以一抵百以桂为饵以暴制暴以工代赈以马内力以启山林以静待哗以点破面以死明志以本伤人以已度人以规为滇以素为绚以下犯上以望立堂以舞相属以车会友以致如此以诚相待以静制动以瑕掩瑜以辞抒意以形写神以道驭术以见一斑以爱为名以工代警以偏赅全以儒诠经以历再战以物易物以古鉴今以德配天以吻封缄以人为本以铜为镜以民为本以战止战以德化民以意为主以次充好以梦为马以日易月以此明志以鱼敺蝇以资鼓励以豕代耕以一敌三以偏盖全以彰其咎以燕伐燕以亲为解以痛为腧以礼入法以会代训以夷变夏以心换心以一概全以石会友以一挡十以史为镜以飨读者以终为始